“¿Qué es el ‘mundo inmundo’? Ser humano —señala Hannah Arendt— implica estar en el mundo: un espacio común de relaciones, instituciones, palabras, acciones y significados. Lo inmundo sería, entonces, la pérdida de mundo; es decir, la pérdida de ese espacio común de los seres humanos. Lo inmundo es lo desmundanizado, es el extrañamiento o el alejamiento del mundo. […] En la expresión ‘mundo inmundo’, lo in-mundo tiene valor adjetivo y sustantivo a la vez; porque ese mundo desmundanizado permanece, sin embargo, dentro del mundo que lo expulsa. El libro de Andermann tiene el mérito de mostrar cómo las películas reflexionan sobre las imágenes y ponen en el centro de la escena eso que el neofascismo pretende erradicar.
¿Cómo reflexiona el cine? ¿Cuándo es una herramienta del pensamiento crítico? Cuando logra reponer eso que había sido excluido, cuando hace visible en la imagen eso otro inmundo. […] Mundo inmundo explora, con singular éxito, algunos caminos posibles. Para Jens Andermann, se trata de hacer ‘una hermenéutica política del cine actual’. Se trata de pensar con imágenes. Eso es lo que este ensayo estudia en algunas obras de los últimos años: Aquarius (Kleber Mendonça Filho, 2016), Surire (Bettina Perut e Iván Osnovikoff, 2015), Eureka (Lisandro Alonso, 2023), El movimiento (Benjamin Naishtat, 2016), Lapü (César Jaimes y Juan Pablo Polanco, 2019), Mortu nega (Flora Gomes, 1988) y Juventude en marcha, Cavalo Dinheiro (2014) y Vitalina Varela (Pedro Costa, 2006, 2014 y 2019). Frente al devenir-fascista del mundo, Andermann recupera en estos films cierta experiencia de la alteridad como el único sitio donde puede fundarse el sentido.”
David Oubiña, Otra Parte
Comprar en Tienda Las Cuarenta (Argentina)
Comprar en Tarahumara Libros (España)
Comprar en Buscalibre (Estados Unidos)
Jens Andermann 